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化出了先进的修炼法门。

    人本是女娲捏泥所造,加上盘古灵气,以及水火二精。此处在佛家看来,是:地,水,火,风。

    正常的人的死亡,分为四个阶段:风散,呼吸沉重直至停止;水散,最后一次排汗,排泄……等;火散,身体变冷;地散,周身筋骨变得僵硬。再之后,就是中阴身,也就是魂魄状态。

    而修行也正对应着这四个阶段,吸引天地灵气入体,是为风;以风炼化本身的火精,让欲火,怒火,心火等去除杂念,凝炼为原本的火之精华;以火引水,人体生命暗含天地玄妙,火旺必然引出体内水之精华,此阶段调和水火;最后一个阶段,用水火之精,脱化肉身,就是那个泥身,也称为地。

    不同于死亡,此时元神可以摆脱肉身,而存在于天地间,道家叫做成仙,佛家叫做涅槃。元神如果还有杂念,心念不够坚定,只能是地仙,要想成为不生不灭的真正上仙,尚需渡劫。

    此为大周天修行法门,此外还有小周天。小周天,不需要过分依赖天地灵气,而是以本身灵气为主。即炼精化气、炼气化神,炼神还虚,炼虚合道。以身体为丹鼎,修炼元神,最终脱身而去,因此也称为,内丹术。

    小周天好处在于,不需要大量引天地灵气入体,而且按部就班,比较稳妥。但缺点在于,丹鼎要好,必须童子身,且懂得修身养性才行。不然元神尚未练好,丹鼎有漏,神仙难救。有的修道人,希望通过炼化丹药来补充丹鼎,但女娲造人用的泥,岂是容易炼成的,此法只有理论,成功者凤毛麟角。

    佛家却是一条完全不同的路,以明心开始,消去无明,以明悟六根,即眼耳鼻舌身意,本来清静无染,证得地水火风,四大皆空,进而涅槃成就正果。佛家以心开始,故而往往能够内心清澈通明,涅槃既能成为上仙,甚至更高。

    其他物种修炼,大体相同。植物类,火之精华少,故善于引导日之精华入体,然而畏火;动物类,火之精华太盛,杀心重,易入魔道;水族类,善用水之精华,故而易变,心志不够坚定,成妖易,成仙难;飞禽类,体内灵气充盈,修炼开始容易,但水火之精都不足,必须勤加采集,需要较长时间。

    人体,水火分布最为均衡,灵气也够用。按大周天修炼法门,可以分为四个阶段:御气,炼火,济水,道体。每个阶段各有十个小层级,如白袍使者,能够御空飞行,至少御气八级。

    小王爷朱炯,他第一步要做的就是,引天地灵气入体,化为能够为自己所操控的罡气,罡气凝炼到十分纯粹,方为先天罡气,然后才能炼火,气不纯,炼得火不稳,是很危险的。

    看着李青木给的书,想着李青木的指点,盘膝而坐,宁神调息,呼吸吐纳。

    万籁寂静中,宁神静气,朱炯感知到仿若处在一片白茫茫的雾中,大雾时而浓郁,时而稀薄,起伏波动犹如波浪。

    那些雾是由散发着朦胧白光的细小微粒组成的,这就是充盈天地间,万物修行的必需品,灵气。

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