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处斩,毛奇龄作为主谋,再加上恶意挑拨朱庶人与楚公关系,被直接判处凌迟,其九族男丁流放台湾,女眷及小孩官配皇庄民兵。

    齐王赐自尽。

    齐王的爵位也废除。

    丁启相以立功由原本处斩减等改为绞刑。

    刘楗处斩。

    姜希辙,朱之瑜二人虽然参与勾结建奴,但属于奉命行事,免于死罪但流放隐岐岛……

    呃,杨庆又找到了一个流放犯人的好地方,他可以把人往隐岐岛这个曾经流放过倭国天皇的地方扔。既然朱之瑜原本历史上都堪比倭国的国师了,那就让他去隐岐岛吧,说不定还有倭国人去寻道呢!姜希辙那也是大儒,刘宗周的弟子,两个大儒出现在自己身边,那些对华夏文化憧憬已久的倭国大名们肯定会去的。而原本历史上幕末那些家伙,绝大多数可都是学朱之瑜的心学思想长大的,然后他们就会开始尊王。

    他们一尊王德川家就很难受。

    然后大明女皇和护国公会坚定地站在德川家一边,就像原本历史上倭国政府始终站在咱大清一边,但倭国民间义士始终站在反清一边一样,反正结果都是倭国内乱。德川家就只能量倭国之物力,结大明之欢心,以求能够继续在大明支持下苟延残喘,然后他们就会和大明签一份份不平等条约,不断割一块块土地给大明。

    话说杨庆最喜欢这个了!

    以倭国原本历史上祸害中国的手段来祸害倭国,这样想想就是一件很快乐的事情。

    而黄宗羲等人同样被流放。

    他们很难说犯有汉奸罪,因为他们手中有朱慈烺的密信,这些家伙也是很狡猾的,是后者授意他们去购买倭奴的,他们只是遵旨行事,所以流放已经是严厉惩罚,他们的流放地并不是隐岐岛……

    呃,也不是美洲。

    事实上杨庆不会让他们去教化美洲蛮夷的。

    必须得明白一点,他们其实都是人才,他们懂很多东西,把他们扔到美洲教化蛮夷的确很令人开心,但如果他们没被烧烤了,并且获得了这些蛮夷的信任,那么他们会让这些甚至依然处于原始状态的家伙,获得更高等级的文明输血。他们会教会这些蛮夷很多东西,甚至有可能把这些一盘散沙的部落整合起来,然后增加大明的殖民难度。原本历史上北美的印第安人后来就开始向国家凝聚,只不过他们的对手太强,而且这种凝聚在初期依旧不强,而欧洲人的移民数量已经不是最初那点了。

    结果印第安人依旧失败了。

    但如果把这些家伙送去,他们只要有一个侥幸成功,那么对大明的未来殖民都是遗害无穷的。

    北美印第安人的失败并不是因为武器落后,事实上西进运动中,美国人面对的就是骑着战马,拿着现代化武器的印第安战士了。美英战争中印第安人甚至成为英国的盟友,获得加拿大的殖民者支持,拥有大量的现代化武器,他们失败的原因就一个……

    不团结。

    一盘散沙。

    一个原始的部落文明,就算拿着后膛枪,也战胜不了一个现代国家。

    绝对不能让他们凝聚起来。

    不能让他们获得一个思想家,哪怕这个思想家,有百分之九十的可能是被烧烤,杨庆也不会为一时的快乐冒后患无穷的危险。这时候北美的那点欧洲移民,还不需要扶持印第安人来对付,事实上五月花号三十年前才到新大陆。这时候他们在北美的势力根本不值一提,和大明在西海岸的殖民还隔着整个北美大陆呢,互相之间根本不影响!

    黄宗羲去台湾就行。

    黄宗羲,张履祥等剩下的大同社被抓成员,统统扔到台湾去。

    经历了超过五年的开发,尤其是政府性组织的移民,台湾府的在籍人口已经突破十万,尤其是北部的硫磺和淘金业,南部的捕鲸业,让人口不再仅局限于台湾府城一带。鸡笼的人口都到了五千,南部相当于现代高雄的土著所称打狗一带,因为捕鲸者在这一带大量捕杀小抹香鲸,都有了一座事实上的城市,正申请设县,还给自己起了个名字叫万年。

    加上这个县,台湾府目前所辖就达到了五个县,人口绝大多数都是皇庄性质的武装移民。

    土著全部龟缩山林。

    不过大儒思想家们不会流放到这些城市的,杨庆准备在现代的花莲建立一个专门的流放地,那里原本有一个西班牙人建立的采金点,就让思想家们到这片几乎与世隔绝的土地上继续思考去吧……

    或许他们可以和阿美族人讨论一下哲学什么的。

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