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藏开拓的太少，对于川边经略使的工作很不满。他们至少要把朵甘都指挥使司的地盘拿下，然后单独建立一个西康都指挥使司，另外再拟一份圣旨给和硕特汗，让他献这块地方给太子周岁贺礼。”
杨庆对身旁的女官说道。
那女官赶紧跑去传达他们夫妻俩的意思。
“这还差不多！”
女皇满意地说道。
杨庆无语地看了她一眼。
不过这只是小事而已，顾实汗对康藏也不是真得有效统治，同样是通过土司来完成，他是不会真管这些土司死活的，事实上后者也没有真正听他话的，他的核心统治区就是西藏和青海，康藏只是依附而已。张献忠已经在康定建府，而且还有大渡河铁索桥，他如果只是单纯征服性质，逼迫那些土司脱离和硕特部控制，这并不是什么难事。这些土司本来就是在左右摇摆中，身份信仰上让他们只能和和硕特部抱团，毕竟顾实汗是布达拉宫的保护者，但利益上他们又必须和张献忠友好，毕竟四川的商品是他们必不可缺的。
估计张献忠派一个旅的骑兵，在陆路运输的补给下，从康定到昌都搞一次武装巡游，就能满足女皇陛下的要求。
顾实汗也不会管。
他从拉萨出兵到昌都，比张献忠从康定出兵到昌都还远呢。
而且这一带本来就是大明的朵甘都指挥使司，他只不过是以女皇封的乌斯藏宣慰使兼乌斯藏都指挥使，统辖乌斯藏和朵甘两个都指挥使司。现在朝廷要把他兼管的朵甘都指挥使司拿出一部分，单独成立西康都指挥使司，那么他当然没资格干涉。
话说他连藩属都不算。
他只是类似于土司的宣慰使而已。
至于他的和硕特部大汗，那个在大明不能算爵位，只是给游牧部落首领的封号，礼仪上按郡王计。这时候蒙古各部一堆汗，杨庆还别出心裁的搞了个小汗的区分，礼仪上按公爵标准，到现在为止大明封的大小汗已经有上百了。而且这些汗都有自己划定的牧区，谁也不准越界放牧，否则被越界的汗可以向朝廷申诉，朝廷会给他主持公道的。
和硕特汗只不过是这上百个大小汗之中的一个大汗而已。
这样就可以把康藏纳入朝廷的直属区了，从康定到昌都这一带还是勉强能够移民的，强制性搞一些皇庄过去种土豆。那地方没土豆是不行，而且气候也只能种土豆，只要有土豆可以种，那些皇庄民兵就能轻松解决土司。
这样也算给张献忠的过去划上一个完美的句号。
要不的确太便宜他了。
李自成好歹给朝廷光复北都，而且在西域拓地数千里，在青海也开拓不少，张献忠就拿一个康定府来应付朝廷也太简单了。如果他弄一个西康省就足以将功赎罪，把他过去的罪行洗清，尤其他还杀了那么多藩王，作为大明女皇，就这样轻易放过他也的确容易惹人非议。但如果能为朝廷增加一个省，那就可以堵悠悠众口，实际上这些年士绅们一直在给这个老土匪洗白。包括蜀王和楚王等人的死都已经变成了混乱中的不幸，然后张献忠还很愧疚自责，并且对他们都好好安葬……
说的就跟真的一样。
话说士绅们为了能保留张献忠这个地主老财的理想国，用事实来打杨庆的脸，也算是不遗余力了。
在他们看来张献忠那里发展越好就越证明杨庆的成功不是制度改革的成功，人家张献忠没有任何改革，连功名免税制度都延续，但人家依然在创造一个盛世。所以说那些认为护国公改革，收士绅税，尤其是设立皇庄制度搞平均土地，才让大明成就如今盛世是错误的！证据就是张献忠不这么干也成就盛世，杨庆认为是士绅剥削导致之前大明民不聊生，这一点同样是错误的！看看人家张献忠就不干涉士绅收租，结果四川百姓依然过得很好，依然没有饿死人。
所以说，盛世不是因为改革，只能说杨庆运气好。
天灾已经过去了。
以前民不聊生都是天灾，不是因为士绅问题，如今盛世只是天灾过去的必然结果，同样不是杨庆改革才成就的，他只是推广了地瓜，引进了鸟粪，另外知道玉米治种而已。
绝对不是因为他分地。
就这样巫妖王由原本江南士绅切齿痛恨的流寇，经过近十年的粉饰后已经俨然一个好人。
贤臣。
绝对的贤臣。
绝对不比护国公差。
要是张献忠治国，说不定比护国公还好哩！