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高木重俊的修为虽然是扶桑圣者，但他不是扶桑朝廷的人。
即便他的武功在菅原定武之上，但菅原定武乃扶桑名门之后，又是扶桑朝廷的人，他可以得到菅原定武的尊重，但要论身份，当然比不上菅原定武。
药师寺藏人曾经做过扶桑朝廷的官，官职就叫“藏人”，出自“藏人所”。
所谓藏人所，用现在的话说，就是天皇的“秘书官”，长官叫“藏人所别当”，次官叫“藏人头”，下来就是“藏人”。
“藏人头”的官位是从四位下。
“藏人”则分两种官位。
一种是“五位藏人”，官位乃正五位下。
一种是“六位藏人”，官位乃正六位下。
药师寺藏人就做过“五位藏人”。
至于“藏人所别当”，官位乃正二位或从二位，一旦当上此官，差不多也是位极人臣了。
天皇掌权的时代，也就是公家时代，一般来说，职位越高，权力越大。
但幕府将军时代，也就是武家时代，公家权力受到限制，甚至是空有其名。
足利幕府的第一代将军足利尊氏，其在世之时，官位也只是正二位的“权大纳言”，死后赠从一位。
第三代将军足利义满，因为统一了扶桑，结束内乱，乃足利幕府鼎盛时期的缔造者，其在世之时，曾先后做过内大臣、左大臣、太宰大臣，死后被扶桑朝廷追赠为“太上法皇”，可以说是名副其实的“日本国王”。
第八代将军，也就是现任将军足利义政，官位乃从一位左大臣。
按理来说，论官位的话，太宰大臣最高，相当于相国，曾改名为“太师”，乃“扶桑三公”之首（其他二公为左大臣、右大臣），但将军掌权时代，太宰大臣已流于“花架子”，跟中原的三公一样，渐渐沦为虚衔，属于加官、赠官。
至于地方上的“国司”，长官称为“守”，次官称为“介”。
扶桑的“国”又分为大国、上国、中国、下国。
对马国就是下国。
宗家的家督宗贞国，职位就是“对马守”，官位乃从六位下。
但与此同时，宗贞国还是对马国守护。
守护也可以叫守护大名，非正式官职，乃是幕府将军承认或任命的地方豪族。
一国之内，“守”不一定就是该国“守护”，该国“守护”也不一定就是“守”。
但只要是人，都图虚名，一旦做了一国守护，都想让朝廷把该国的“守”封给自己。
至于朝廷答不答应，那就是另外一回事了。
说白了，武家出身的守护，不一定有官职，但有自己的武士集团，也就是兵力，名义上只听将军的，在本国甚至是数国之内，拥有强大的权势。
而“守”呢，有可能只挂有该国长官的名号，在该国处于有名无实的地位，甚至都没有去过该国。
药师寺藏人做过藏人所的“藏人”，但那已是许多年前的事了，早在几十年前，他就无官无位，跟高木重俊一样。
不过他好歹也做过正五位下的“五位藏人”，所以身为正五位上的“大宰大弐”的菅原定武，对他十分礼遇。
是故，真正的领头人该是菅原定武。
“我是领头的。”菅原定武说道。
“好。”少正秋说道，“既然你才是领头的，那你问一问少贰小姐与柳川姑娘，她们愿不愿意跟你们回扶桑。”
菅原定武没有问。
因为他们这次到刀剑山庄来，真正目的不是带走少贰晴子与柳川陶子，只是想以此为借口，趁机令刀剑山庄名存实亡，甚至是让刀剑山庄从此在中原武林除名。
他要是问了，万一少贰晴子与柳川陶子不愿意回去，刀剑山庄为了维护自己的名誉，一定会与他们斗到底。
到那时候，就会把竹山帮牵连进来，甚至连整个中原武林为了维护中原武林的名义，将会选择站在刀剑山庄一边，而不是不闻不问，那他们将永远回不了扶桑，而是死在中原。
“你叫什么名字？”少贰晴子忽然问道。
“大胆！”那扶桑老者喝道，“少贰晴子，见了菅原大人的面，还不快跪下吗？”
“嗤。”少贰晴子讥笑道，“他算什么大人？我又不是没有见过大宰府的大宰大弐，他根本就是假冒的……”
“放肆！”那扶桑老者怒道，“这位是新上任的大宰大弐，名讳菅原定武，乃‘雷神’菅原道真之后，你当然没见过。”
“原来是新上任的大宰大弐啊。”少贰晴子仍是不把菅原定武放在眼里，“难怪我没有见过。但那又怎样？他有多少兵力？你们都是他的家臣吗？你们肯为他卖命吗？”
这话说到了菅原定武的“痛处”。
他确实是菅原道真的后代。
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